Paru en 2006 chez Editions Ellipses
La science domine aujourd'hui sans partage le champ du savoir.
Cette domination est le résultat du progrès ininterrompu des
sciences qui, à partir d'une origine commune, dans l'Antiquité, avec
la pensée philosophique, se sont progressivement émancipées de la
tutelle philosophique, grâce à la généralisation sans limite de
l'outil mathématique comme paradigme universel.
Mais ce progrès comporte un paradoxe : il est de plus en plus
difficile de définir la science, du fait de son éclatement en
multiples sciences particulières dédiées à des objets hétéroclites et
incommensurables. L'essence même de la science est incertaine, au
moment même où plusieurs sciences connaissent une crise de leurs
fondements, rendant ainsi l'unité de la science toujours plus
problématique.
Par ailleurs, l'instauration de la science en modèle absolu
d'interprétation du monde fait problème pour l'homme en quête de
sens de son existence. Car dans son analyse de ce qui est, la science
est impuissante à dire ce qui doit être ; du fait à la valeur, la
conséquence n'est pas bonne. Si la science nous fournit des
moyens, elle est muette sur les fins.
L'ouvrage propose une analyse équilibrée des contributions de la
science au progrès de l'humanité dans son projet de conquête et de
maîtrise de la nature, mais aussi des limites que sa méthode
implique dans la détermination des fins dernières de notre vie, et
du sens même de notre rapport existentiel au monde.